カテゴリー: 同窓会について

金原先生へ

 

先生、覚えていらっしゃいますか。

ある日、先生を訪ねられたお客様をご案内すると、その方はお土産を先生に渡してすぐにお帰りになりました。

もの欲しそうな私の視線に気づかれたのか、先生は「ケーキをいただいたから、みんなで食べましょう。研究室に持って行ってください」と、おっしゃいましたね。

両手で箱を抱えて、弾む足取りで階段を降りた私。

研究室のドアを開けると、こんな時に限っていつになく大勢の人の姿が。

「ひいふうみい…9人」

箱の蓋をあけると、そこには素敵なケーキ。いや、焼き菓子？

マーガレットのお花の形の厚みの薄いぺったんこな、こんがりきつね色のケーキが入っていました。

「あれぇ…思ったより小さいな」と少し困った顔の先生。大丈夫ですよ、みんなで食べたらきっと美味しいです。

「ちゃんと公平に分けてね」と笑顔で無理難題を出される先生。いやいや、花びらの形に大きく凸凹している円形を、等分に９つに分けるのは至難の業ですよ。

親指と人差し指で、ちょこんとつまめる一口サイズになったそのケーキは、サクッとしてじゅわっとして、バターたっぷりでアーモンドの香りがして、とってもとっても美味しかったのです。

あんまり美味しくて、それから何十年経っても忘れられなくて、「あのケーキはなんだったんだろうなあ…」ずっとそう思っていたけれども手掛かりはなくて、古い古いお菓子の本に、そっくりなものが『ドイツの焼き菓子』として紹介されたのを見つけただけでした。

 

それが、今年になって、ひょんなことで見つけたんです。

『マーガレット・ダ・マンド』、九州のとあるお菓子屋さんが、ずっと変わらずに作っていてくれました。

喜んで取り寄せてみたら、間違いない。綺麗なきつね色でぺったんこのマーガレットの形で、箱の中のケーキの絵付きのしおりも見覚えのあるものでした。しおりまで覚えているなんて、不思議ですね。

思わず「これこれ！」と口に出ました。

だけど、いそいそと口に入れたケーキは、記憶の通りにバターとアーモンドの味がして、美味しいけれども、そんなに美味しくなかった。どこか違いました。

ひとりで食べるケーキは、美味しくて、何だかからっぽな味がしましたよ。

そっか、金原せんせいがくださったケーキ、もうあの味には会えないのか。そう分かりました。人を失うって、そういうことですよね。寂しいけど、仕方ないですね。

 

金原先生は、いつも笑顔で褒めてくださいましたね。

「南部さんのあだ名はSaiなの？Saiのサイは才能の才だね」

「南部さんは才女だから」

「南部さんは、うちのエースだから」

あまりにも自分とはかけ離れた誉め言葉なので、嬉しいとかは全く思えなくて、当時の私はただただ途方にくれるだけでした。

 

なのに、先生の笑顔と褒めていただいたという記憶は、胸の深いところにいつもいました。

今思うと、「ふっふっふ」と笑ってらしたから、おちゃめな先生にからかわ
れていたのかもしれないけれども、もしそうならそれを真に受けたなんて恥ずかしいんだけれども、それでも何か辛いことをひとりで乗り越えなければいけない時、私はその先生の言葉に、少しだけ背中を支えてもらっていたんだなあ…と、そう思ったりしています。

 

愚かな子供が、親は病気もしないし死ぬこともないと思ってしまうように、私はどこかで先生にはいつでも会えると思っていました。

在学していた時は、人見知りで自意識が強くて先生にうまく打ち解けることのできなかった私だけど、今度会ったら楽しくお話して、お礼も言って…とか、馬鹿みたいに勝手に考えていたんですよ。

思い出す先生の顔は、ほっぺがピンクでぴかぴかしていて、楽しそうに笑ってらっしゃる。いつもいつも。

それがどんなにすごいことなのか、そして先生のなかにある世界がどんなに豊かなものだったのか、今の私にはよく分ります。

 

金原先生、先生のことを「きんぱらりん～♪」と呼び始めたのは私です。なんなら調子よく「きんぱ～らりんりん～♪」とかも言っていました。正直、あんなに素早くみんなに定着するとは思いませんでした。

先生が、研究室の本の購入予算をつぎ込んで買われた『敦煌』数十巻。

「南部君、あれ読んだ？『敦煌』。僕ね、開いてもないんだよ…はっはっは、なんであんなもの買っちゃったのかな」と、思わず膝が砕けるようなことをおっしゃってましたが、あの後お読みになりましたか？

あと、後輩が先生に不可をくらったレポート…これはここには書けません。

 

最近、中島くんと古典を読む読書会を始めました。よちよち歩きの子供みたいな覚束ない読書会だけど、先生、古典っていいですね？読むと世界がひろがりますね？そして、先生がここにいらしたらいいのに…色々お訊ねできるのに…と、先生の講義では居眠りばかりしていたくせに、毎回そう思ってばかりですよ。

先生のご本も読み始めましたよ。こっちは全く歯が立ちません。先生って、いったいどれだけの知識をお持ちなんですか？その知識を軽々と使いこなされて自由自在ですね？圧倒されちゃいます。

あの頃、先生のお父様も高名な学者でいらっしゃって「皆に父親と比べられて困っちゃうんだよ」と頭を掻いていらっしゃいましたが、きっとお父様も先生のことを誇りに思われていることでしょうね。

 

ケーキはそんなに美味しくはなかったけれど、それでもたまには食べますよ。

そのうちまた、お会い出来ますね？

もしも私のことを忘れていらしたら、その時までに思い出しておいてくださいね。どうぞよろしく。

 

1985年卒　南部孝子

猛暑が続き、厳しい毎日が続いていておりますが、いかがお過ごしでしょうか。
卒業生の皆様におかれましては、ますますご健勝のことと存じます。

さて、皆様のおかげをもちまして、来る10月6日（日曜日）に、令和６年度第三回熊大比文研究室同窓会を開く運びとなりました。
今回は、全ての方にZOOMでご参加いただく形での開催となります。
有難いことに、ご講演をいただく溝渕園子先生をはじめ、西成彦先生、西槇偉先生もご参加くださる予定です。

限られた時間の中ながら、心のこもった、なごやかな会になればと思っております。

会としては、大切な２つのことをメインに予定しています。
ひとつは、熊本大学文学部名誉教授でいらっしゃいました、金原理先生の追悼です。
金原先生は、かねてから御病気のため療養なさっていましたが、大変惜しまれながら昨年の10月20日にご逝去なさいました。
熊大比較文学コースの生みの親である金原先生にいただいたご恩は大きく、またそのお人柄から皆に敬愛される方でいらっしゃいました。
再会を果たせずに残念に思われている方も多いのではと推測いたします。
心より哀悼の意をこめて、お元気でいらっしゃった頃の金原先生を追悼したいと思います。

もうひとつは、溝渕園子先生のご講話と、先生を囲んでみんなでお話しする時間です。
溝渕先生は、現在、広島大学大学院人間社会科学研究科の教授でいらっしゃいます。
１９９９年から２００７年まで、熊大比較文学研究室で教鞭をとられ、お世話になった卒業生の方も多数いらっしゃるのではないでしょうか。
ご専門のお話しや、熊本時代の懐かしいお話なども聞けるのではないかと、楽しみにしております。
お忙しい中、ご講演を快くお引き受けくださった溝渕先生には、心より感謝申し上げます。

出欠の返信は、8月末日までに以下のGoogleフォームよりお願いいたします。
出席いただく方だけでなく、欠席の方にもお返事をいただけると幸いです。
zoomですので、急な予定変更などは全くかまいません。
可能な時間だけのご参加も、歓迎いたします

※熊大比文研究室同窓会申し込み – Google フォーム

https://docs.google.com/forms/d/16OF-h4vuG2W3lbB2zggNCfmU89lHgrquXREyF5kM9sU/edit

また、公式サイトに金原先生の追悼ページを掲載する予定です。
つきましては、みなさまにお願いです。
「金原先生を偲ぶ言葉や思い出のエピソード」をお寄せください。
短くてもかまいませんし、ご希望ならイニシャルで掲載いたしますので、よろしくお願いいたします。
こちらは、出来ましたら8月の末日の締め切らせていただきたいと思います。以下のメアドにメール添付でお待ちしております。

※熊大比較文学同窓会メール

kumadaihibun@gmail.com

努力しておりますが、なかなか卒業生全ての方には連絡が行き渡っておりません。
お知り合いの方にも、このメールを転送するなどしてお誘い下されば幸いです。

zoomのアドレス等は以下になります。

https://us06web.zoom.us/j/83100482719?pwd=qno72CMExK1vU4ms3FK5cwabdWVV97.1

ミーティング ID: 831 0048 2719
パスコード: 950184

それでは、みなさまにお会いできるのを心より楽しみにしております。

同窓会幹事代表　中島哲哉

読み上げる時間が無かったので、あっぷしておきます。
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こんにちは、南部です。

同窓会総会といっても、ただのお話しですので、お気楽に。

 

2023年10月から、熊大比文同窓会が発足します。

 

ということで、とりあえず規約を作りました。公式ブログでご一読ください。

 

規約はありますが、あんまりこだわらずに、「比文らしくゆるゆる」でやっていきます。

お金もかけませんし、手間もかけません。

 

みなさんからの「同窓会会費」も基本的にはいただきません。

だからお金がありません。貧乏どころか無一文です。

なかなか厳しい部分もありますので、どうしようもなくなったらまた考えます。

 

同窓会役員ですが、今の運営委員が継続します。
中島哲哉、井上芳子、西尾将弘、藤原まみ、本田美奈、飯尾知美、佐野さな子、中村友香、南部孝子です。

 

「ほんわりしたリーダーシップ」にあふれた中島くん。比文はどうしてこんなに良い人ばかりなの？といつも思わせてくれるメンバーの方々。
ここにどなたか、できたら新しめの年代の方が参加してくださいませんか。
出来る範囲で少しならいいよという方は、中島君までお伝えくだされば幸いです。

 

では、ここからは熊大比文同窓会がやろうかなあ・・・と思っていることを、３つ、お話ししてみます。

 

まず、１つ目。

イベントとしての同窓会をたまに開催しようと思います。

今やってる、これです。

 

次に2つ目。

様々な情報発信をゆるくやっていきます。

「熊本大学比較文学研究室同窓会」という公式ブログはもう見ていただきましたか？

無料ブログなので、スマホで見ると広告がでますが、気にしないでください。

掲示板も２つおいてあるので、なんでも書き込んでください。

この同窓会の感想とかもいただけたらとっても嬉しいです。

 

今の眼玉記事は、「先生方のご紹介」というページです。

お読みになれば、「私たち、先生方に恵まれてたよね～！」としみじみ実感できますよ。

関口先生、西先生、西槇先生、溝渕先生、井上先生から、寄稿文を頂戴しております

読めば懐かしさが胸にこみ上げてくるようです。先生方お忙しい中、本当にありがとうございました。

 

最後に３つめ。

これが一番大事なのですが、熊大比文同窓会は「テント村」になりたい。

意味わかりませんよね？イメージです。

 

テントとは何か？

みなさんが気軽にやりたいことをやる集まりのことです。

 

テントを立てるには、

「これ興味あるけど、誰か一緒にどう？」と声をあげてください。メールくださっても、掲示板に書いていただいてもOKです。

継続するものでも、単発で一回で終わるものでもいいと思います。

 

今あるテントは「読書会」です。

できつつあるのは「ポーランド語、ドイツ語、語学勉強会」です。

みなさんが楽しくやれるものならなんでもかまいません。趣味の集まりなんかも、いいじゃないですか。

もちろん「論文や研究や、ちょっとした発表」も歓迎です。

ゆくゆくは紀要を、という野望が密かにあるようですが、これは私には無理なので、どなたか出来る方、お願いします。

 

熊大比文同窓会は、テント村。テントが増えるといいなあ、と思います。

みなさんが楽しくやりたいことをやって、それがだんだんと広がっていく、横のつながりも出来ていく。そんなのが良いなと思っています。

 

ここで「読書会」についてお話しさせてください。

日にちやZOOMのご案内は随時ブログにお知らせしています。

 

今までのラインナップは、「流刑地にて」カフカ、「トロッコ」芥川龍之介、「銀河鉄道の夜」宮沢賢治、「仮面の告白」三島由紀夫で、10月は「よもやま話持ち寄り雑談」になっています。

その他、希望があったので「仮面の告白アゲイン」をイレギュラーでやる予定です。

 

気楽な会です。

控えめに言ってもとっても楽しいです。

読んでも読まなくても、発言してもしなくても大丈夫！飲物片手にお気軽に参加してください。

 

ストレス解消に一番いいのは「インプット、アウトプット、場所の移動」の３つだそうです。

作品を読んで、リモートですがみんなに会って、人の意見を否定しないで聞き、自分の意見も聞いてもらう。

ストレス解消に、「読書会」最適です。

 

読書会は、いつも新しい参加者大歓迎！

語学勉強会も、どうぞよろしく！

ご自分のテントも立ててみてね？

それからブログ読んでね？掲示板にも書き込んでね？

お願い、誰か役員に参加して～！

 

というお願い満載で、総会終了です。

これからも熊大比文同窓会をよろしくお願いします。

それでは、どうもありがとうございました。

関口先生　仮想問答 : 熊本大学比較文学研究室　同窓会 (blog.jp)

 

問１

先生は通勤や生活に便利なところではなく、河内にお住まいでジープに乗っていらっしゃいました。どうしてだったのでしょうか？

 

答１

　都会ではない所、人のいない空間、高い山あるいは海の見える場所に住みたいというのが妥協できない夢だったので、熊本に行ってすぐに、50㏄のバイクに乗ってそういうところを毎日さがし、運よく、河内町大字白浜字峠にあった、蜜柑の選果場に付属する住宅を見つけました。奇蹟的と言っても言い過ぎではない、僥倖でした。朝、起きれば雲仙が望め、車で峠を越えて熊本市街に下ってゆけば、今度は阿蘇が見える――冬にはその両方ともが白煙をあげている――すばらしい土地に、たった二年間ですが住むことができました。

ただ、蜜柑畑の石垣が壊れるのではないか、農道が流されるのではないかと思うほどに激しい雨が降り、冬には積雪のために普通の車では峠を越せないような場所だったので、ジープを買いました。山登りが好きだったことも手伝って。

あのジープとは昨年2022年7月にお別れしました。ちょうど40年。その前半は熊本ナンバー、後半は松本ナンバーを付けて走っていました。

 

問２

熊大比較文学研究室にいらしたいきさつは？

 

答２　

　金原理先生が和漢の分野を担当されることは決まっていて、さらに和洋の分野を受け持つ人材を募集し、２専攻両方そろったコースを立ち上げたい――そういう採用計画を知り、一も二もなく応募しました。新しいコースの立ち上げはやりがいのあることに違いなかったし、「答１」で書いたような願望も働いたことはまちがいありません。

 

問３

昨年10月には『水の駅』の舞台にお誘いいただきありがとうございます。思い起こせば、関口先生のかつての講義では土方巽、転形劇場、能、などのWordが時折出ていたと記憶しています。舞台芸術に特別な思いがおありになったのではないでしょうか？　考えがありましたらお聞かせください。

 

答３

　細かい事柄まで記憶してくださっていることに驚きましたが、たいへんうれしいことです。自分がそういう話をしていたこともまるで忘れていました。もしかすると太田省吾の文章「歌舞考」なども教材にしていたでしょうか。「特別な思い」と言えるようなものは長い間なかったのですが、ここ数年は、なぜか演劇に関わることが多い毎日です。そうなった理由は自分でもよくわからないのですが、演劇の仕事は楽しいと思います。戯曲の翻訳は小説の翻訳よりも性に合っているとは以前から思っていましたが‥‥。今年も去年に続いていくつか演劇の仕事をしています。

京都の劇団「地点」が、ゴンブローヴィチ作『ブルグント公女イヴォナ』をレパートリー化するそうで、その初演が9月30日にあります。

https://news.yahoo.co.jp/articles/62e432f5406429e3c5c16eb21289553631e9a11e　

https://www.atpress.ne.jp/news/363316　

 

問４

屋久島の宮之浦岳に登った事は、私の中で非常に強い体験として残っています。あの時は頂上まで登ることなく、体調が悪い人が出たために、途中で野宿して下山しました。そのことも含めて私の中では強い体験です。40代後半から50歳にかけて取り憑かれたように九州の山に登りました。宮之浦岳の体験が原点となっています。関口先生にとって、山とはどういった存在だったのでしょうか？　山に対する思いを教えていただけますか？

 

答４

　お話を伺い、「問３」同様、びっくりしました。ただ、自分にとって「山」が何であるかは、長いあいだずっと考えつづけてきたものの、それを言葉にするにはいたっていません。

 

問５

関口先生の特別講義〜日本人の自然観、真の自然と観念としての自然〜

当時の私にとっては今まで聞いたこともないような講義でした。この視点はいつの間にか卒論の軸になりました。真の自然に対峙できるのは、文学ではなく、科学か宗教という説も見えている景色が変わるようなものでした。当時の講義の解釈が間違っていたらすみません。となると、先生はどちらかというと、この辺から文学からは少し遠ざかっていかれたのでしょうか？　研究テーマの変遷などお聞きしたいです。

 

答５

　まず‥‥僕は自分が何かを「研究している」とか、自分が「研究者である」と思ったことは一度もありません。大学や学術振興会などに提出する書類では仕方がないのでそういう「分類」を選び、「記入」したとしても、本音ではありません。いろいろなことを「勉強」はしたし、「教える」こともしてきたのは確かですが、「研究」は僕にはとても抵抗のある、無縁な言葉です。

　本を読まなくなったのは20代後半だと思います。ポーランド留学から戻ってしばらくしての時期でしょうか。同じころに音楽会や展覧会にも行かなくなりました。文学や藝術に対しては、むしろ嫌悪に近いものが先立つようになりました。それと反比例するように、心身はいよいよ「山」に向いていったように思えます。熊本大学から東京工業大学に戻ってから、この傾向はさらに強まりました。そこで東工大の学生たちといっしょに勉強したのが「自然観」というテーマでした。熊大での集中講義にはそれを持って出かけたのではなかったでしょうか。理工系の学生たちと、「副専攻」のような位置づけの人文系の疑似ゼミ（当時の東工大用語で「総合講義B」）ができてよかったと思います。何年にもわたってつづけましたが、とても楽しく、勉強になりました。自分のものの見方の多くがこの授業を通じて形づくられたと思っています。

 

問６

先生が熊大を辞して帰京される際、東京までの車旅の途中、石鎚山に登り、山頂の石鎚神社上宮に参拝できたことはとても特別な経験になりました。ありがとうございました。高校生の時に、石鎚山で修行した行者さんに出会った経験があり、私にとって石鎚山は特別な山でした。またその他に立ち寄った場所や道筋――愛媛県の金山出石寺、高野山金剛峯寺、長谷寺、熊野古道など――を思い返すと修験道や空海に縁のある場所が多かったと思うのですが、修験道や山岳信仰についてどのようにお考えでしょうか？　また現在はどんなふうに捉えていらっしゃいますか？

 

答６

　その後も日本や欧州でいろいろな道やいろいろな山を歩き、いろいろな文献を読みましたが、結果として特に結晶した考えはありません。

 

問７

氏はユーミン、陽水などを評価していて、大貫妙子の「クリシェ」なんかもオイラは氏を通して知りました。最近のいわゆるj-popとか聴きますか？　評価してる存在いますか？　いわゆる『文学』はもはやオワコンなのでしょうか？

　 答７

　これまで経過した時間を考えてみると、自分の人生のちょうど折り返し地点くらいからは、音楽からも文学からもすっかり遠ざかってしまいました。自分にとって「終わっている」としても、それが世界にとって終わっているとはもちろん思いません。

 

問８

ショパンについてお聞きします。先生の考える傑作選、死ぬまでにこの曲は弾いておいたがいいよ、という5曲を教えていただけませんか？　また平野啓一郎『葬送』を読まれていましたら感想をお聞かせください。平野さんの分人主義は先生が熊大の頃、おっしゃっていた1対1の対人関係とほぼ同じような気もします。分人主義もご存知でしたら考えをお聞かせくださいますか。

 

答８

　残念ながら、それほどショパンを聴いてもいないので、「選ぶ」ことができません。（ピアノを？）弾くということになれば、なおのこと僕にはわかりません。

『葬送』を読んだ時は、すごい才能だなと思いました。自在に、精緻に、言葉を操る力に圧倒されました。常人では考えられないような彫刻、編み物、タペストリーのようなものの持つ力。

「分人主義」というものを調べてみましたが、たぶん似たようなことを僕も考えていたし、今もそれは変わらないと思います。アイデンティティという言葉を疑い、使わなくなってからももうずいぶん時間が経ちました。

熊大比較文学研究室OB・OG、先生方、こんにちは。
日頃よりお世話になっております。

同窓会も近づいてまいりましたが、本日はお知らせをいたします。

この度、同窓会に合わせて、溝渕園子（みぞぶちそのこ）先生が来熊されます。
溝渕先生は、現在、広島大学人間社会科学研究科の教授として幅広くご活躍中です。
比較文学がご専門で、「マイポータルーresearchmap」の「研究キーワード」には、
•少女文学
•ロシア近現代文学
•日本近代文学
•文化表象
•翻訳文学
•比較文学 とあります。

１９９９年から２０１２年まで、熊本大学で教鞭をとられ、特に、１９９９年から２００７年までは、
比較文学研究室の先生としてご指導をいただきました。

お忙しい中、同窓会には、熊本会場にお越しいただけるというご連絡をいただきました。
【熊大比文交流企画　Zoomの小部屋（参加自由）】１、卒業年度別、懐かしい再会の小部屋　約40分
にもZoomでご参加いただけるとのことです。ただし、他のご用事のため、１６時頃にご退席なさいます。

熊本会場では、西成彦先生、西槇先生、そして、溝渕先生を囲んで、懐かしいお話に花が咲くのではないかと思います。
また、OB・OGの皆様にはＺoomをとおして、先生方との旧交を温めていただけることとと思います。

皆様には、お忙しいとは存じますが、万障繰り合わせの上、どうぞこの機会に先生方との交流にも参加していただければ幸いです。
お近くの方は、ぜひ、熊本会場にお越しくださいませ。

現在、多くの方から「同窓会の出欠」のお返事をいただいているところですが、もし、回答の内容を変更したいという場合が生じましたら、
「同窓会出欠」の回答のフォームにある「回答を編集」より、変更が可能です。併せてお知らせいたします。

季節の変わり目で体調を崩しやすい時期ではありますが、皆さまどうかご自愛くださいませ。
同窓会でお会いできることを、心より楽しみにしております。

※7日に送信しました「溝渕園子先生、来熊のお知らせ」のメールにおいて、先生方のお名前や経歴に誤りが含まれていたことを深くお詫び申し上げます。

各　位

 

　熊本では、９月に入り、朝夕はいささかしのぎ易くなったものの、日中は相変わらず厳しい残暑が続いております。皆様いかがお過ごしでしょうか。

 

　さて、９月３０日土曜日に開催します、熊大比文研究室同窓会につきましては、先にご案内を申し上げたところですが、皆様、ご都合はいかがでしょうか。今回、これまでの同窓会のイメージにとらわれず、先生方の貴重なお話しに加え、誰もが気軽に楽しめる新しい「同窓会」を実行委員一同で考えてまいりました。きっと懐かしさにあふれた、有意義なひと時をお過ごしいただけると確信しております。どうか、万障繰り合わせの上ご参加いただきますよう、重ねてお願い申し上げます。

 

　つきましては、準備の都合等もあり、出欠のお返事を９月１６日（土）までにいただきますと幸いです。よろしくお願いいたします。

 

■出欠のお返事■

出欠につきましては、次のURLよりGoogleフォームにて簡単に行えます。出席の方だけでなく、欠席の方もこちらから、お返事をいただきますようよろしくお願いします。

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWYoNsvOMwwHR98yTuPTzBRmovI8mIet3AhZjB4knQUr0gcw/viewform

 

　なお、熊本会場にお越しの方は、同窓会後半の企画でZoomを使用しますので、お手数ですが、ノートPC、タブレットPC、スマホなど、Zoomが使える機材をお持ちいただきますようお願いいたします。

 

それでは、同窓会当日皆様にお会いできることを楽しみにしております。

同窓会幹事代表　中島哲哉（1987年卒業）

各　位

令和5年8月11日

卒業生の皆様、先生方におかれましては、ますますご健勝のことと存じます。

 

さて、本日は、熊大比文研究室同窓会のお知らせを致します。

今回で２回目、2年ぶりの同窓会を開催することとなりました。

当日は、きっと楽しい会になると思います。

 

遠隔地の方も多いかと存じますが、同窓会にはZoomを使って簡単にアクセスできます。

熊本会場の方々を含め、皆さんとZoomで交流できるように考えておりますので、どうぞお気軽にご参加ください。

 

当日は、「西成彦先生、西槇偉先生との昼食会」を開く予定ですので、熊本会場においでいただける方は、どうぞこの良い機会にご参加ください。

(場所や時間は、改めてお知らせいたします）

 

■当日スケジュール（9月30日午後2時開始）■

 

＜会場＞熊本大学共用会議室

 

〇2時から3時　

西成彦先生、西槇偉先生のお話

 

〇3時から3時10分　

同窓会総会（同窓会組織が発足いたします）

※熊大比文同窓会サイトをご参照ください。（同窓会情報も随時アップします）

https://kumadaihibun.blog.jp/

 

〇3時10分から4時50分ごろ

【熊大比文交流企画　ZOOMの小部屋（参加自由）】

１、卒業年度別、懐かしい再会の小部屋　約40分

２、好きなテーマを選択、楽しい小部屋　約60分

※詳細は以下をご覧ください

https://kumadaihibun.blog.jp/archives/21522667.html

※当日の変更も可能です。

 

〇Zoomへの入室は次のURLよりできます。またはミーティングID、パスコードを利用しての入室も可能です。

https://us06web.zoom.us/j/88038613286?pwd=TDFsOEQ2K3JFbWhReDVtOTBQQUtRZz09

ミーティングID: 880 3861 3286

パスコード: 964969

 

■出欠のお返事■

出欠につきましては、次のURLよりGoogleフォームにて簡単に行えますので、そちらからよろしくお願いします。

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWYoNsvOMwwHR98yTuPTzBRmovI8mIet3AhZjB4knQUr0gcw/viewform?usp=sf_link　

また、連絡先の調査がつかず、全ての方にご連絡が行き渡ってない可能性がございます。お知り合いの方にも、お声掛けや、このページを教えてお誘い下されば幸いです。

 

それでは、皆様にお会いできることを楽しみにしております。

同窓会幹事代表　中島哲哉（1987年卒業）